Türk Medeni Kanunu · Soybağının Hükümleri

TMK Madde 322: Ana, Baba ve Çocuğun Karşılıklı Yükümlülükleri

Türk Medeni Kanunu'nun 322. maddesine göre ana, baba ve çocuk; ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdürler. Bu sayfada maddenin tek başına ne anlama geldiğini, hangi davalarda dayanak yapıldığını, mirasçılıktan çıkarma ve bağışlamadan dönmede aranan eşiği, destekten yoksun kalma tazminatındaki işlevini, madde gerekçesini ve konuya ilişkin Yargıtay kararlarını bulacaksınız.

Av. Aydın AydarAv. Aydın AydarHazırlayan · Boşanma avukatı 10 yüksek mahkeme kararı Güncelleme: 25 Eylül 2026
Resmî metin4721 sayılı Türk Medeni Kanunu

İkinci Kitap: Aile Hukuku › İkinci Kısım: Hısımlık › Birinci Bölüm: Soybağının Kurulması › Beşinci Ayırım: Soybağının Hükümleri

B. Karşılıklı yükümlülükler

Madde 322

  1. (1)Ana, baba ve çocuk, ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdürler.
Yürürlük: 01.01.2002 · Yürürlüğe girdiğinden beri değişmedimevzuat.gov.tr

Fıkra numaraları atıf kolaylığı için eklenmiştir; metin, mevzuat.gov.tr'deki güncel resmî metinle aynıdır.

Bu sayfada
  1. Madde metni
  2. TMK 322 ne düzenler?
  3. Maddedeki üç yükümlülük
  4. Madde tek başına ne sağlar?
  5. Mirasçılıktan çıkarmada uygulanması
  6. Bağışlamadan dönmede uygulanması
  7. Destekten yoksun kalma tazminatında
  8. Boşanma davasında
  9. Yargıtay ve Anayasa Mahkemesi kararları
  10. Madde gerekçesi
  11. 743 sayılı eski Medeni Kanun'daki karşılığı
  12. Değişiklik geçmişi
  13. İlgili maddeler
  14. Sık sorulan sorular
Kısaca

TMK 322, aile üyelerinin birbirlerine karşı temel ödevlerini tek cümlede toplar: ana, baba ve çocuk, ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdür. Maddenin en çok yanlış anlaşılan yanı şudur: hüküm tek başına bir dava hakkı vermez, bir yaptırım da öngörmez. İşlevi, başka hükümlerin gönderme yaptığı genel bir çerçeve kural olmasıdır. Uygulamada dört yerde karşınıza çıkar: mirasçılıktan çıkarmada aranan "aile hukukundan doğan yükümlülükler"in kaynağı olarak (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024), bağışlamadan dönmede, çocuğun ölümünde ana ve babanın destekten yoksun kaldığının kabulünde (Yargıtay 21. HD, 2018/6371 E., 2019/4728 K., 25.06.2019) ve boşanma davalarında kusur değerlendirmesinde.

Yardım etme
Maddî katkı yanında hizmet ve fiilî ilgiyi de kapsayan destek.
Aile onurunu gözetme
Ailenin toplumdaki saygınlığını zedeleyecek davranışlardan kaçınma.
Önemli ölçüde ihlal
Mirasçılıktan çıkarma için aranan, ağır ve yoğun nitelikteki yükümlülük ihlali.
İçten bağlılık
Yükümlülüklerin ölçüsü olarak kullanılan, ilişkinin niteliğinden çıkan davranış ölçütü.

TMK 322 ne düzenler?

KonuKuralDayanak
KimlerAna, baba ve çocukTMK m. 322
YükümlülüklerYardım, saygı ve anlayış, aile onuruTMK m. 322
ÖlçüAilenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekildeTMK m. 322
Doğrudan yaptırımYoktur; çerçeve kuraldırYargıtay HGK, 2024/464 K.
Mirasçılıktan çıkarmaYükümlülüklerin kaynağıdırYargıtay HGK, 2024/464 K.
Aranan eşikAğır ve yoğun ihlalYargıtay HGK, 2024/464 K.
Mal varlığı uyuşmazlığıTek başına ihlal sayılmazYargıtay HGK, 2024/464 K.
Bağışlamadan dönmeSebep olabilir, bir yıllık süreye tâbidirYargıtay 11. HD, 2025/7106 K.
Destekten yoksun kalmaDesteklik karinesinin dayanağıdırYargıtay 21. HD, 2019/4728 K.
Yardımın kapsamıPara dışında hizmet ve ilgi de sayılırYargıtay 21. HD, 2019/4728 K.
BoşanmadaFiilî ayrılıkta da yükümlülükler sürerYargıtay 2. HD, 2018/9106 K.
Ölçütİçten bağlılık ilkesiYargıtay HGK, 2025/25 K.

TBMM gerekçesi kısadır ve maddenin işlevini üç noktada özetler. Birincisi kaynağıdır: madde, yürürlükteki Kanun'un 260. maddesini ve İsviçre Medenî Kanunu'nun 272. maddesini karşılamaktadır. İkincisi konusudur: hüküm, ana, baba ve çocuğun karşılıklı hak ve yükümlülüklerini düzenler; yani tek yönlü bir ödev değil, üç taraf arasında karşılıklı bir ilişki kurar. Üçüncüsü ise yapılan değişikliğin niteliğidir: gerekçeye göre madde, yürürlükteki metne göre "daha arı bir Türkçe ve daha kapsamlı bir ifadeyle yeni baştan kaleme alınmıştır." Eski metin yalnızca "muavenet ve riayet" (yardım ve saygı) diyordu; yeni metin buna anlayış göstermeyi ve aile onurunu gözetmeyi eklemiştir. Bu ekleme önemsiz değildir: uygulamada mirasçılıktan çıkarma ve boşanma dosyalarında en çok tartışılan ölçüt, tam da "aile onurunu gözetme" ölçütüdür. Tasarının 322. maddesi Adalet Komisyonunun değişiklik listesinde yer almamış, madde Tasarıdaki hâliyle kanunlaşmıştır (S. Sayısı 723, s. 311-315).

Dikkat

Bu maddeyle ilgili en yaygın yanılgı, ona dayanarak dava açılabileceğini sanmaktır. Madde bir yaptırım öngörmez; "eşim/çocuğum/babam TMK 322'yi ihlal etti" diye açılan bağımsız bir dava yoktur. Maddenin sonuç doğurduğu yerler başkadır: mirasçılıktan çıkarma (TMK m. 510), bağışlamadan dönme (TBK m. 295), yardım nafakası (TMK m. 364), destekten yoksun kalma tazminatı ve boşanmada kusur değerlendirmesi. İkinci uyarı eşiğe ilişkindir: mirasçılıktan çıkarmada yükümlülüklerin ihlali, ağır bir suç işlenmiş gibi ağır ve yoğun olmalıdır; küskünlük, görüşmeme ya da tartışma iddiaları tek başına yetmez (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024). Üçüncü uyarı nitelendirmeyle ilgilidir: mal varlığı uyuşmazlıkları — vekâletin kötüye kullanılması, ödünç paranın iade edilmemesi, tapu tartışmaları — kural olarak aile hukuku yükümlülüğünün ihlali değildir. Son olarak süreyi unutmayın: bağışlamadan dönme hakkı, sebebin öğrenilmesinden itibaren bir yıl geçmekle düşer (Yargıtay 11. HD, 2025/2045 E., 2025/7106 K., 27.11.2025).

Maddedeki üç yükümlülük

Madde tek başına ne sağlar?

  • Doğrudan yaptırım: Yoktur.
  • Bağımsız dava: Maddeye dayanan ayrı bir dava türü bulunmaz.
  • İşlevi: Başka hükümlerin gönderme yaptığı çerçeve kuraldır (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024).
  • Miras hukukunda: Mirasçılıktan çıkarma sebebi (TMK m. 510).
  • Borçlar hukukunda: Bağışlamadan dönme sebebi (TBK m. 295).
  • Nafakada: Yardım nafakasının arka planı (TMK m. 364).

Mirasçılıktan çıkarmada uygulanması

  • Sebep: Aile hukukundan doğan yükümlülüklerin önemli ölçüde ihlali (TMK m. 510/1-b).
  • Kaynak: En genel hüküm bu maddedir (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024).
  • Eşik: Ağır suç işlenmiş gibi ağır ve yoğun ihlal.
  • Objektif unsur: Eylem aile bağlarını koparacak nitelikte olmalı.
  • Sübjektif unsur: Eylem bağları fiilen koparmış olmalı.
  • Kapsam dışı: Vekâletin kötüye kullanılması gibi mal varlığı uyuşmazlıkları.

Bağışlamadan dönmede uygulanması

Destekten yoksun kalma tazminatında

  • Karine: Çocuk, ana ve babası için destek sayılır (Yargıtay 21. HD, 2018/6371 E., 2019/4728 K., 25.06.2019).
  • Dayanak: Bu madde ile nafaka yükümlülüğü birlikte okunur (TMK m. 364).
  • Gelir bağlanması: Sosyal Güvenlik Kurumundan gelir bağlanması şart değildir.
  • Ana babanın geliri: Gelirinin olması destekten yoksun kalmadıkları anlamına gelmez.
  • Bakım gücü: Nakdî güç şart değildir.
  • Hizmet: Gündelik yaşamda ve hastalıkta yardım maddî destek sayılır.

Boşanma davasında

  • Yükümlülükler: Eşler ve aile üyeleri için birlikte değerlendirilir (TMK m. 185, 186, 322, 327).
  • Fiilî ayrılık: Ayrı bir boşanma sebebi değildir (Yargıtay 2. HD, 2016/21389 E., 2018/9106 K., 12.09.2018).
  • Uzun ayrılık: Evlilik birliğinin sarsılması sebebiyle değerlendirilir (TMK m. 166).
  • Süreklilik: Ayrılık sırasında da yükümlülükler devam eder.
  • Kusur: Ayrılık dönemindeki davranışlar da kusur sayılabilir.
  • Ölçüt: İçten bağlı bir kişinin yapmayacağı davranışlar.
Uygulamada

Bu maddeyi kullanırken önce hangi davada olduğunuzu belirleyin; çünkü maddenin kendisi size bir dava vermez, başka bir davanın içini doldurur. Mirasçılıktan çıkarma dosyasındaysanız iki şeyi ayrı ayrı kurmanız gerekir. Birincisi, vasiyetnamede çıkarma sebebinin açıkça gösterilmiş olması zorunludur; sebep yazılmamışsa tasarruf saklı pay dışında yerine getirilir. İkincisi, ihlalin ağırlığıdır: "yıllardır görüşmüyoruz", "beni aramıyor", "düğünüme gelmedi" türü olgular tek başına eşiği aşmaz. Gösterilmesi gereken şey, aile bağlarını gerçekten koparan ağır ve yoğun bir davranıştır ve bu davranışın ilişkiyi fiilen bitirdiği de ortaya konmalıdır. Sebebin varlığını ispat yükü, çıkarmadan yararlanan mirasçıdadır. Bağışlamadan dönme dosyasındaysanız en kritik nokta süredir: dönme sebebini öğrendiğiniz tarihten itibaren bir yıl içinde hakkınızı kullanmazsanız düşer. Dilekçenizde olayın tarihini, öğrenme tarihinizi ve dava tarihini birlikte gösterin; eski olaylara dayanan talepler süreden reddedilmektedir. Ayrıca dayandığınız olayın aile hukuku alanına girdiğinden emin olun; şirket, ortaklık veya vekâlet uyuşmazlıkları bu kapsamda değildir. Destekten yoksun kalma dosyasındaysanız bu madde sizin lehinize çalışır: çocuğun ana ve babasına desteği için nakdî güç şart değildir, gündelik yaşamda ve hastalıkta gösterilen fiilî yardım da maddî destek sayılır; ayrıca Sosyal Güvenlik Kurumundan gelir bağlanmış olması aranmaz. Boşanma dosyasındaysanız maddeyi kusur değerlendirmesinde kullanın: uzun süreli fiilî ayrılık tek başına boşanma sebebi olmasa da, ayrılık süresince yükümlülükler devam ettiğinden bu dönemdeki davranışlar da kusur olarak değerlendirilebilir. Son olarak ölçütü aklınızda tutun: ihlal, kataloglanmış bir yasak listesine göre değil, içten bağlı bir kişinin yapmayacağı davranış ölçüsüne göre belirlenir.

Yargıtay ve Anayasa Mahkemesi kararları

Aşağıdaki kararlar resmî karar arama sistemlerinden alınmıştır. Her kartta kararın vardığı ilke, olayın özeti, karardan birebir bir alıntı ve kararın uygulamadaki anlamı yer alır. Konuya göre süzmek için düğmeleri kullanabilirsiniz.

Yargıtay Hukuk Genel Kurulu2023/53 E. · 2024/464 K.25.09.2024

Mirasçılıktan çıkarmada aranan 'aile hukukundan doğan yükümlülükler'in en genel kaynağı bu maddedir

Miras bırakan, vasiyetnamesiyle oğlunu mirasçılıktan çıkarmıştı. Mirasçılıktan çıkarılan oğul tasarrufun iptalini istedi; uyuşmazlık, gösterilen sebeplerin aile hukukundan doğan yükümlülüklerin ihlali sayılıp sayılamayacağı noktasında toplandı.

“Aile üyelerinin birbirlerine karşı aile hukukundan doğun yükümlülüklerine ilişkin olarak Medeni Kanunumuzda pek çok hüküm bulunmakla beraber somut olayı da ilgilendiren en genel hüküm Kanun'un 322 nci maddesinin "Ana, baba ve çocuk, ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdür" şeklindeki düzenlenmesidir.”

Ne anlama geliyor? Bu tespit, maddenin uygulamadaki asıl işlevini gösterir. TMK 322 tek başına bir dava açma hakkı vermez; başka hükümlerin gönderme yaptığı genel bir çerçeve kuraldır. En önemli gönderme miras hukukundandır: miras bırakan, mirasçısını miras bırakana veya ailesi üyelerine karşı aile hukukundan doğan yükümlülüklerini önemli ölçüde yerine getirmemesi sebebiyle mirasçılıktan çıkarabilir (TMK m. 510). Bu "yükümlülükler" ifadesinin içi, Hukuk Genel Kuruluna göre öncelikle bu maddeyle doldurulur. Dolayısıyla mirasçılıktan çıkarma dosyalarında tartışma, çoğu zaman yardım etme, saygı gösterme ve aile onurunu gözetme yükümlülüklerinin ihlal edilip edilmediği üzerinden yürür.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay Hukuk Genel Kurulu2023/53 E. · 2024/464 K.25.09.2024

Yükümlülüklerin ihlali 'ağır bir suç' işlenmiş gibi ağır ve yoğun olmalıdır; bazı yükümlülüklerin ihlali tek başına yetmez

Aynı kararda Kurul, mirasçılıktan çıkarmanın iki sebebi arasındaki ölçü ilişkisini kurdu: birinci sebep ağır bir suçun işlenmesi, ikincisi aile hukuku yükümlülüklerinin önemli ölçüde ihlalidir.

“Mirasçılıktan çıkarmaya ilişkin bu ikinci sebep; ilkine kıyasla daha genel nitelikli olmakla birlikte, kanun koyucunun amacına bakıldığında ilk bentte aranan suçun "ağır" olma hâli ile bu bentte düzenlenen aile hukuku yükümlülüklerinin "önemli ölçüde" ihlâli birbiriyle uyumlu ve orantılı şekilde yorumlanmalıdır. Aksi takdirde ilk bentte mirastan çıkarma koşulu çok ağır şartlara tâbi iken, ikinci bentte daha esnek ve kolay şekilde saklı paydan yoksun bırakılma sonucu doğabilir ki bu durumun, söz konusu düzenlemeyle sağlanmak istenen miras bırakan ve mirasçının hakları arasındaki dengeye hizmet etmeyeceği açıktır. Bu nedenle; aile hukukundan doğan yükümlülüklerin önemli ölçüde yerine getirilmemiş olması, ağır bir suç işlenmiş gibi miras bırakanın mirasçısını saklı payından mahrum bırakarak cezalandırmasını haklı kılacak ağırlık ve yoğunlukta olmalı, bazı yükümlülüklerin ihlâl edilmiş olması tek başına yeterli kabul edilmemeli ve ağır bir ihlâlin varlığı aranmalıdır.”

Ne anlama geliyor? Bu paragraf, maddenin eşiğini belirler ve uygulamada en sık gözden kaçan noktadır. Kanun koyucu mirasçılıktan çıkarmanın ilk sebebi için suçun ağır olmasını aramıştır; ikinci sebepte de aile hukuku yükümlülüklerinin önemli ölçüde ihlali aranır. Kurul, bu iki ölçütün birbiriyle uyumlu ve orantılı yorumlanması gerektiğini söyler: aksi hâlde ilk bentte çok ağır şartlar aranırken ikinci bentte saklı paydan yoksun bırakma kolaylaşır. Sonuç nettir: bazı yükümlülüklerin ihlal edilmiş olması tek başına yeterli değildir; ihlalin, miras bırakanın mirasçısını saklı payından mahrum bırakarak cezalandırmasını haklı kılacak ağırlıkta ve yoğunlukta olması gerekir. Küskünlük, görüşmeme ya da tartışma iddiaları bu eşiği tek başına aşmaz.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay Hukuk Genel Kurulu2023/53 E. · 2024/464 K.25.09.2024

İhlal hem objektif olarak aile bağlarını koparacak nitelikte olmalı hem de fiilen bu sonucu doğurmalıdır

Kurul, eşiği belirledikten sonra değerlendirmenin nasıl yapılacağını iki unsura bağladı.

“Miras bırakanın bu sebeplere dayanarak bir mirasçısını mirasından uzaklaştırabilmesi için somut olayda objektif ve subjektif unsurların bir arada bulunması gerekir. Öncelikle mirasçının eylemi objektif olarak aile bağlarını koparacak nitelikte olmalıdır (Mustafa Dural/Turgut Öz, Türk Özel Hukuku-Miras Hukuku, İstanbul 2016, C.IV, s. 208). Aksi takdirde mirasçılıktan çıkarma, miras bırakanın mirasçılarına karşı kullanabileceği bir baskı aracına dönüşebileceği gibi kötüye kullanmaya da açık hâle gelebilecektir. Ayrıca mirasçının eyleminin objektif olarak aile bağını koparacak nitelikte olması yeterli değildir; eylemin fiilen yani sübjektif olarak da aile bağlarını koparıp koparmadığı irdelenmelidir.”

Ne anlama geliyor? İki aşamalı denetim şudur. Objektif unsur: mirasçının eylemi, nitelik olarak aile bağlarını koparacak ağırlıkta mıdır? Sübjektif unsur: o eylem, somut olayda aile bağlarını fiilen koparmış mıdır? İkisi birlikte aranır. Kurulun bu ayrımı yapma sebebi açıktır ve kararda da yazılıdır: aksi hâlde mirasçılıktan çıkarma, miras bırakanın mirasçılarına karşı kullanabileceği bir baskı aracına dönüşebilir ve kötüye kullanmaya açık hâle gelir. Uygulamada bu, tanık anlatımlarının yalnızca "ne oldu" sorusuna değil, "bu olaydan sonra ilişki gerçekten koptu mu" sorusuna da cevap vermesi gerektiği anlamına gelir.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay Hukuk Genel Kurulu2023/53 E. · 2024/464 K.25.09.2024

Vekâletin kötüye kullanılması tek başına aile hukuku yükümlülüğünün ihlali sayılmaz

Miras bırakan, vasiyetnamesinde oğluna verdiği vekâletnamelerin kötüye kullanıldığını, taşınmazların rızası dışında devredildiğini ve kira bedellerinin ödenmediğini çıkarma sebebi olarak göstermişti.

“Vekâletin kötüye kullanılması tek başına mirasçılıktan çıkarılmayı gerektirir bir durumun varlığını kabul etmeye elverişli değildir. Özel Daire de bozma kararında aynı duruma işaret etmiş olup konu her somut olayın özelliği ve ağırlığına göre 4721 sayılı Kanun'un 510-512 nci maddeleri bağlamında değerlendirilmelidir.”

Ne anlama geliyor? Bu ayrım pratikte çok işe yarar: vekâlet ilişkisinden doğan uyuşmazlık borçlar hukukuna aittir, aile hukukuna değil. Vekilin sözleşmeye aykırı davranması hâlinde izlenecek yol, vekâlet hükümlerine dayanan bir sorumluluk davasıdır (TBK m. 502 vd.); bu, tek başına mirasçılıktan çıkarmayı haklı kılmaz. Aynı mantık başka mal varlığı uyuşmazlıkları için de geçerlidir: ödünç verilen paranın iade edilmemesi, ortaklıktan doğan anlaşmazlık ya da tapu iptali tartışmaları kural olarak aile hukuku yükümlülüğünün ihlali değildir. Mirasçılıktan çıkarma için gösterilecek sebep, doğrudan bu maddedeki yardım, saygı ve aile onuru yükümlülüklerine dokunmalıdır.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay 11. Hukuk Dairesi2025/2045 E. · 2025/7106 K.27.11.2025

Bu maddedeki yükümlülüklerin ihlali bağışlamadan dönme sebebi olabilir; ancak bir yıllık hak düşürücü süre içinde ileri sürülmelidir

Aile şirketinde pay bağışlayan kişi, bağışlananın kendisine saygısız davrandığını, tartışmalar çıkardığını ve hazırlatılan 'aile anayasası'nı imzalamadığını ileri sürerek bağışlamadan döndü ve payların iadesini istedi.

“şirket için hazırlanmış olan aile anayasası adlı belgenin imzalanmamış olmasının aile yükümlülüklerinin ihlali olmayacağı açık olduğu gibi esasen 2017 yılında gerçekleştiği iddia edilen bu olay ile dava tarihi olan 24.10. 2019 tarihi itibariyle TBK'nın 297. maddesindeki bir yıllık hak düşürücü sürenin geçtiği, bu olayın sabit olup olmadığının değerlendirilmesine de gerek bulunmadığı, davacı dava dilekçesinde, davalının, kız kardeşiyle kendisine eşit pay verilmesini kabul edemediğini, bu nedenle tartışmalar çıkardığını, 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun (TMK) 322. maddesinde yer alan "Ana, baba ve çocuk, ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdürler" hükmüne aykırı davrandığını, bu kapsamda aile şirketi ile ilgili aile hukukundan doğan yükümlülükleri ihlal ettiğini, şirket yönetimi ile ilgili konularda babası ile tartıştığını, 2016 yılında çiftlik evinde cam masaya vurarak kırmak suretiyle davacı babasının yaralanmasına sebebiyet verdiğini ileri sürmüş ise de, 2016 yılı ile dava tarihi arasında hak düşürücü süre fazlasıyla geçtiğinden bu olayın değerlendirilmesinin mümkün görülmediği”

Ne anlama geliyor? Bu güncel karar iki dersi birden verir. Birincisi kapsamdır: aile şirketi için hazırlatılan "aile anayasası" türü bir belgenin imzalanmaması, bu maddedeki aile hukuku yükümlülüklerinin ihlali değildir; madde ailenin huzur ve bütünlüğünü korur, şirket içi düzenlemeleri değil. İkincisi ve daha kritik olanı süredir: bağışlamadan dönme hakkı, dönme sebebinin öğrenilmesinden başlayarak bir yıl geçmekle düşer (TBK m. 297). Kararda 2016 ve 2017 yıllarına ait olaylar, dava 2019'da açıldığı için değerlendirilmemiştir. Aile içi bir davranışı bağıştan dönme sebebi yapacaksanız takvimi baştan kurun: olayın tarihi, öğrenme tarihi ve dava tarihi arasındaki ilişkiyi dilekçede açıkça gösterin.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay 3. Hukuk Dairesi2024/292 E. · 2024/1695 K.15.05.2024

Bu maddeye dayanan bağıştan dönme isteminde koşulların gerçekleştiğini ispat yükü davacıdadır

Çocuklarına yüklü miktarda para gönderen kişi, çocuklarının kendisine kötü söz söylediğini, ameliyatında ilgilenmediğini ve ilgisizlikleri yüzünden oturduğu yeri terk etmek zorunda kaldığını ileri sürerek bu maddeye dayanıp bağıştan döndü; kabul edilmezse sebepsiz zenginleşme hükümlerinin uygulanmasını istedi.

“Tarafların iddia, savunma ve dayandıkları belgelere, uyuşmazlığın hukuki nitelendirilmesine ve kararda belirtilen gerekçelere göre, bir davada hukuki nitelendirme hakime ait olup, davacının bağıştan dönme koşullarının oluştuğuna ve davalıların sebepsiz zenginleştiğine ilişkin iddialarını ispatlayamadığı anlaşılmakla, davacı vekilinin temyiz itirazlarının reddi ile usul ve kanuna uygun bulunan kararın onanmasına karar vermek gerekmiştir.”

Ne anlama geliyor? Dosya, bu maddeye dayanan taleplerin neden çoğunlukla sonuçsuz kaldığını gösterir: ispat. Bağışlamadan dönme sebeplerinden biri, bağışlananın bağışlayana veya yakınlarına karşı kanundan doğan yükümlülüklerini önemli ölçüde yerine getirmemesidir (TBK m. 295). Bu maddedeki yardım, saygı ve aile onuru yükümlülükleri bu çerçeveye girer; ancak ihlalin somut olaylarla ve delille ortaya konması gerekir. Kararda ayrıca iki usul noktası vurgulanmıştır: hukukî nitelendirme hâkime aittir, fakat ıslahla değiştirilmeyen ve harcı yatırılmayan bir talep (burada sebepsiz zenginleşme) kendiliğinden incelenmez. Talebinizi baştan doğru kurmanız, sonradan yön değiştirmenizden daha güvenlidir.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay 2. Hukuk Dairesi2016/21389 E. · 2018/9106 K.12.09.2018

Aile hukukundan doğan yükümlülükler fiilî ayrılık sırasında da devam eder; çok uzun süreli ayrılık boşanma davasında değerlendirilir

Uzun yıllardır fiilen ayrı yaşayan eşlerden biri boşanma davası açtı. Mahkeme, fiilî ayrılığın tek başına boşanma sebebi olmadığı gerekçesiyle davayı reddetti.

“Türk Medeni Kanunu'nda fiili ayrılık adı altında özel/ayrı bir boşanma sebebi ise düzenlenmemiştir. Ancak olayın özelliğine göre, çok uzun süreli fiili ayrılıkların, genel boşanma sebebi olan evlilik birliğinin sarsılması (TMK m.166/1-2) hukuki sebebiyle açılmış davalarda değerlendirilmesi gerekir. Buna engel olacak yasal bir düzenleme yoktur. Çünkü fiili ayrılık sırasında da eşlerin birbirlerine karşı yukarıda yazılı tüm yükümlülükleri devam etmektedir (TMK m. 185,186,322,327).”

Ne anlama geliyor? Bu karar, maddenin boşanma hukukundaki işlevini gösterir. Türk hukukunda fiilî ayrılık başlı başına bir boşanma sebebi değildir; ancak çok uzun süreli ayrılıklar, evlilik birliğinin temelinden sarsılması sebebine dayanan davalarda değerlendirilir (TMK m. 166). Dairenin dayandığı mantık şudur: ayrı yaşanıyor olması, tarafların yükümlülüklerini ortadan kaldırmaz; eşlerin ve aile üyelerinin birbirlerine karşı ödevleri ayrılık sırasında da sürer (TMK m. 185, 186, 322, 327). Dolayısıyla ayrılık döneminde de kusur değerlendirmesi yapılabilir. Uzun süreli ayrılığa dayanan dosyalarda bu paragraf, "ayrı yaşıyoruz, artık kusurdan söz edilemez" savunmasına verilecek doğrudan cevaptır.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay Hukuk Genel Kurulu2023/653 E. · 2025/25 K.12.02.2025

Aile içi yükümlülükler değerlendirilirken 'içten bağlılık' ilkesi gözetilir

Evliliğin beşinci gününde ortak konutu terk eden ve geri dönmeyen eşin kusurlu olup olmadığı tartışıldı; bölge adliye mahkemesi kusur bulunmadığı gerekçesiyle davayı reddetmiş, mahkeme kararında direnmişti.

“Belirtmek gerekir ki; 4721 sayılı Kanun'un 185. maddesi kapsamında eşlerin karşılıklı hak ve yükümlülükleri değerlendirilirken "içten bağlılık" ilkesi gözetilmelidir. Bu ilkeye göre "eşine içten bağlı kişinin yapmayacağı davranışlar" evlilik birliğinden doğan yükümlülüklerin ihlali olarak kabul edilir.”

Ne anlama geliyor? Hukuk Genel Kurulu bu kararda, aile hukukundaki ödevlerin nasıl ölçüleceğine dair pratik bir ilke koyar: içten bağlılık. Ölçü, kanunda tek tek sayılmış davranışlar değil, "eşine içten bağlı bir kişinin yapmayacağı davranışlar"dır. Aynı ölçüt, yapısı gereği bu maddedeki ana, baba ve çocuk ilişkisi için de yol göstericidir: yardım etme, saygı gösterme ve aile onurunu gözetme yükümlülükleri, kataloglanmış yasaklar değil, ilişkinin niteliğinden çıkan davranış ölçüleridir. Somut olayda Kurul, evliliğin beşinci gününde konutu terk eden, terk sebebini somutlaştıramayan ve dönüş girişimlerine cevap vermeyen eşin kusurlu olduğuna oy çokluğuyla ve kesin olarak karar vermiştir.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay 21. Hukuk Dairesi2018/6371 E. · 2019/4728 K.25.06.2019

Bu maddedeki yardım yükümlülüğü, çocuğun ölümü hâlinde ana ve babanın destekten yoksun kaldığının kabulüne dayanak yapılır

Çocuğunu haksız fiil sonucu kaybeden ana ve babanın açtığı destekten yoksun kalma tazminatı davasında, desteklik ilişkisinin varlığı için Sosyal Güvenlik Kurumundan gelir bağlanmış olmasının şart olup olmadığı tartışıldı.

“Öncelikle belirtilmelidir ki hayatta olduğu süre boyunca sürekli ve düzenli olarak annesine - babasına bakan veya eğer ölüm gerçekleşmiş olmasaydı, az çok yakın bir gelecekte bu bakımı sağlayacak olan çocuklar anne - babası için destektirler. Çocuk ile anne - baba arasındaki yardım ilişkisi 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun (TMK) 322 nci maddesinde bir yükümlülük olarak belirtilmiştir. İlgili maddeye göre "Ana, baba ve çocuk, ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlüdürler". Öte yandan TMK' nın 364 üncü maddesinde de, çocuğun nafaka yükümlülüğü belirtilmiştir. Maddeye göre "Herkes, yardım etmediği takdirde yoksulluğa düşecek olan üstsoyu ve altsoyu ile kardeşlerine nafaka vermekle yükümlüdür". TMK ile belirlenen bu yükümlülükler, çocuklarının ölümü ile anne veya babanın bir desteği kaybettiklerinin kolaylıkla kabul edilmesi sonucunu doğuracaktır”

Ne anlama geliyor? Bu karar, maddenin tazminat hukukundaki yansımasını gösterir ve tazminat dosyalarında doğrudan kullanılabilir. Daire, iki hükmü birlikte okumuştur: bu maddedeki yardım etme yükümlülüğü ve yoksulluğa düşecek üstsoya nafaka verme yükümlülüğü (TMK m. 364). Bu iki yükümlülük birlikte, çocuğun ölümüyle ana ve babanın bir desteği kaybettiğinin kolaylıkla kabul edilmesi sonucunu doğurur. Kararın ikinci ve daha somut katkısı şudur: desteklik ilişkisinin ispatı için Sosyal Güvenlik Kurumundan gelir bağlanmış olması şart değildir; ana ve babanın kendi gelirinin bulunması da destekten yoksun kalmadıkları anlamına gelmez. Dava dilekçesinde bu maddeye dayanmak, desteklik karinesini kurmanın en kısa yoludur.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni
Yargıtay 21. Hukuk Dairesi2018/6371 E. · 2019/4728 K.25.06.2019

Yardım para ile sınırlı değildir; gündelik yaşamda ve hastalıkta gösterilen fiilî yardım da destek sayılır

Aynı kararda Daire, çocuğun ana ve babaya sağladığı desteğin nasıl ölçüleceğini açıkladı.

“Çocuğun, anne - babasının desteği olabilmesi için öncelikle bakım gücünün bulunması gerekmektedir. Bakma para ve para ile ölçülebilecek bir kıymet olabileceği gibi bir hizmet ifası veyahut benzeri yardımlar şeklinde de olabilir. Gerçekten de çocuğun annesine - babasına gündelik yaşamında ya da her türlü hastalık ve sair sıkıntısında yardımcı olması maddi destek kapsamında değerlendirilmelidir.”

Ne anlama geliyor? Bu bölüm, maddedeki "birbirlerine yardım etmek" ifadesinin içeriğini doldurur. Yardım parayla sınırlı değildir: para ile ölçülebilecek bir değer olabileceği gibi, bir hizmet ifası ya da benzeri yardımlar biçiminde de gerçekleşebilir. Dairenin verdiği somut örnek çarpıcıdır: çocuğun ana ve babasına gündelik yaşamında ya da her türlü hastalık ve sıkıntısında yardımcı olması maddî destek kapsamındadır. Bunun pratik sonucu şudur: çocuğun geliri olmaması, ana ve babaya destek olmadığı anlamına gelmez. Aynı okuma, yardım nafakası ve mirasçılıktan çıkarma dosyalarında da kullanılabilir; bu maddedeki yükümlülük, cüzdanla değil fiilî ilgiyle ölçülür.

Kaynak: Yargıtay Karar Arama (mevzuat.adalet.gov.tr)Kararın tam metni

Madde gerekçesi

Madde gerekçesi

Madde 322- Yürürlükteki Kanunun 260 ıncı ve İsviçre Medenî Kanununun 272 nci maddelerini karşılayan bu madde, ana, baba ve çocuğun karşılıklı hak ve yükümlülüklerini düzenlemektedir. Madde, yürürlükteki metne göre daha arı bir Türkçe ve daha kapsamlı bir ifadeyle yeni baştan kaleme alınmıştır.

Türk Medenî Kanunu Tasarısı ve Adalet Komisyonu Raporu, TBMM S. Sayısı: 723 (21. Dönem), s. 122

Gerekçe iki cümledir ama iki önemli bilgi taşır. Birincisi, maddenin karşılıklı niteliğidir. Gerekçe, hükmün "ana, baba ve çocuğun karşılıklı hak ve yükümlülüklerini" düzenlediğini söyler. Bu, maddeyi yalnızca çocuğun ana babaya karşı ödevleri olarak okumayı engeller: ana ve baba da çocuğa karşı aynı yükümlülükler altındadır ve çocuk da ana babaya karşı. Uygulamada bu karşılıklılık, mirasçılıktan çıkarma dosyalarında miras bırakanın kendi davranışının da değerlendirmeye girmesini sağlar. İkincisi, ifadenin kapsamının genişletildiğidir. Gerekçe, maddenin "daha kapsamlı bir ifadeyle yeni baştan kaleme alındığını" belirtir. Karşılaştırma bunu somutlaştırır: eski metin yalnızca "muavenet ve riayet" yani yardım ve saygı diyordu; yeni metin bunlara anlayış gösterme ve aile onurunu gözetme yükümlülüklerini eklemiştir. Bu ekleme uygulamada belirleyici olmuştur; çünkü mirasçılıktan çıkarma ve boşanma dosyalarında en çok tartışılan ölçüt "aile onurunu gözetme" ölçütüdür ve bu ölçüt eski Kanun'da metinde yer almıyordu.

743 sayılı eski Medeni Kanun'daki karşılığı

Eski Kanun'un 260. maddesi tek cümleydi: "Ana baba ve çocuk, yekdiğere karşı aile menfaatinin istilzam ettiği muavenet ve riayete mecburdur." Yani ana, baba ve çocuk, aile menfaatinin gerektirdiği yardım ve saygıyı birbirlerine göstermek zorundaydı. Yeni madde bu çekirdeği korumuş, üç noktada geliştirmiştir. Birincisi ölçüttür: eski metin "aile menfaati" derken, yeni metin "ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde" der. Bu değişiklik, ölçütü maddî bir menfaat hesabından ilişkinin niteliğine kaydırır. İkincisi kapsamdır: "anlayış gösterme" ve "aile onurunu gözetme" yükümlülükleri eklenmiştir. Üçüncüsü dildir: gerekçenin kendi ifadesiyle madde daha arı bir Türkçeyle yeniden yazılmıştır; "muavenet", "riayet" ve "istilzam" gibi terimlerin yerini günlük dile yakın karşılıklar almıştır. Bu son değişiklik yalnız biçimsel değildir: bugün mahkeme kararlarında maddenin metni doğrudan alıntılanabilmekte ve gerekçelerde ölçüt olarak kullanılabilmektedir.

743 sayılı Türk Kanunu Medenisi m. 260

Madde 260 – Ana baba ve çocuk, yekdiğere karşı aile menfaatinin istilzam ettiği muavenet ve riayete mecburdur.

743 sayılı Kanun, mevzuat.gov.tr
743 sayılı Kanun m. 2604721 sayılı Kanun m. 322
YükümlülerAna, baba ve çocukAna, baba ve çocuk
ÖlçütAile menfaatinin gerektirdiğiAilenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği
YardımVardı (muavenet)Vardır
SaygıVardı (riayet)Vardır
Anlayış göstermeYoktuEklendi
Aile onurunu gözetmeYoktuEklendi

Değişiklik geçmişi

TarihGelişmeDayanak
01.01.2002Madde yürürlüğe girdi; anlayış gösterme ve aile onurunu gözetme yükümlülükleri eklendi4721 s. K.

Madde yürürlüğe girdiği günden bu yana hiç değiştirilmemiştir ve maddeye özgü bir anayasa yargısı denetimi de yapılmamıştır. Bunun sebebi maddenin niteliğidir: hüküm bir yaptırım öngörmediği ve tek başına bir hak veya yükümlülük ihlali iddiasına dayanak yapılamadığı için, anayasal denetime konu olacak somut bir uyuşmazlık doğurmamaktadır. Buna karşılık maddenin uygulama alanı zaman içinde genişlemiştir. Bugün madde dört ayrı alanda düzenli olarak dayanak yapılmaktadır: mirasçılıktan çıkarmada aranan aile hukuku yükümlülüklerinin kaynağı olarak (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024), bağışlamadan dönmede (Yargıtay 11. HD, 2025/2045 E., 2025/7106 K., 27.11.2025), destekten yoksun kalma tazminatında desteklik karinesinin dayanağı olarak (Yargıtay 21. HD, 2018/6371 E., 2019/4728 K., 25.06.2019) ve boşanma davalarında kusur değerlendirmesinde (Yargıtay 2. HD, 2016/21389 E., 2018/9106 K., 12.09.2018). Maddeye özgü yayımlanmış karar sayısı sınırlıdır; ancak bu, maddenin az kullanıldığı anlamına gelmez — tam tersine, başka hükümlerin içinde çalıştığı için kararlarda atıf biçiminde görünür.

İlgili maddeler

İlgili maddeler
  • TMK m. 166: Evlilik birliğinin sarsılması.
  • TMK m. 185: Evlilik birliğinden doğan yükümlülükler.
  • TMK m. 186: Birliğin yönetimi ve giderlere katılma.
  • TMK m. 321: Çocuğun soyadı.
  • TMK m. 323: Kişisel ilişki kurulması.
  • TMK m. 327: Çocuğun bakım ve eğitim giderleri.
  • TMK m. 339: Ana ve babanın velâyet kapsamındaki ödevleri.
  • TMK m. 364: Nafaka yükümlüleri.
  • TMK m. 510: Mirasçılıktan çıkarma sebepleri.
  • TMK m. 512: Mirasçılıktan çıkarmada ispat yükü.

Bu maddeye dayanan bir mirasçılıktan çıkarma, bağışlamadan dönme veya tazminat dosyasında koşulların gerçekleşip gerçekleşmediğini değerlendirmek için boşanma avukatı sayfasındaki iletişim bilgilerinden bana ulaşabilirsiniz.

Sık sorulan sorular

TMK 322 ne diyor?

Ana, baba ve çocuğun ailenin huzur ve bütünlüğünün gerektirdiği şekilde birbirlerine yardım etmek, saygı ve anlayış göstermek ve aile onurunu gözetmekle yükümlü olduklarını düzenler.

Bu maddeye dayanarak dava açabilir miyim?

Hayır; madde tek başına bir dava hakkı vermez, başka hükümlerin içini doldurur.

O zaman ne işe yarar?

Mirasçılıktan çıkarma, bağışlamadan dönme, destekten yoksun kalma ve boşanmada kusur değerlendirmesinde dayanak olur.

Yükümlülük tek yönlü mü?

Karşılıklıdır; ana, baba ve çocuğu birlikte bağlar.

"Yardım etme" ne demek?

Maddî katkı ve fiilî ilgi; para dışında hizmet de sayılır (Yargıtay 21. HD, 2018/6371 E., 2019/4728 K., 25.06.2019).

"Aile onurunu gözetme" ne demek?

Ailenin saygınlığını zedeleyecek davranışlardan kaçınmak.

Ölçü nedir?

İçten bağlı bir kişinin yapmayacağı davranışlar (Yargıtay HGK, 2023/653 E., 2025/25 K., 12.02.2025).

Mirasçılıktan çıkarmada nasıl kullanılır?

Aranan "aile hukukundan doğan yükümlülükler"in en genel kaynağı bu maddedir (Yargıtay HGK, 2023/53 E., 2024/464 K., 25.09.2024).

Hangi eşik aranır?

Ağır bir suç işlenmiş gibi ağır ve yoğun bir ihlal.

Görüşmemek mirasçılıktan çıkarma sebebi midir?

Tek başına yeterli değildir.

İhlal nasıl değerlendirilir?

Objektif olarak bağları koparacak nitelikte olmalı ve fiilen koparmış olmalıdır.

Vekâletin kötüye kullanılması sebep olur mu?

Tek başına olmaz; bu borçlar hukukuna ait bir uyuşmazlıktır.

Para alacağı uyuşmazlıkları sayılır mı?

Kural olarak sayılmaz.

Çıkarma sebebini vasiyetnameye yazmak zorunlu mu?

Zorunludur; yazılmazsa tasarruf saklı pay dışında yerine getirilir (TMK m. 512).

Sebebi kim ispat eder?

Çıkarmadan yararlanan mirasçı veya vasiyet alacaklısı.

Bağışlamadan dönmede nasıl kullanılır?

Bağışlananın aile yükümlülüklerini önemli ölçüde yerine getirmemesi sebep olabilir (TBK m. 295).

Bağıştan dönme süresi nedir?

Öğrenmeden itibaren bir yıl (TBK m. 297).

Eski olaylara dayanabilir miyim?
Şirket belgesinin imzalanmaması ihlal midir?

Değildir; madde aile ilişkilerini korur.

Bağıştan dönmede ispat yükü kimdedir?
Destekten yoksun kalma tazminatında ne işe yarar?

Çocuğun ana ve babası için destek sayılmasının dayanağıdır.

Sosyal Güvenlik Kurumundan gelir bağlanması şart mı?

Şart değildir.

Ana babanın geliri varsa tazminat istenemez mi?

İstenebilir; gelirin bulunması destekten yoksun kalınmadığı anlamına gelmez.

Çocuğun geliri yoksa destek sayılmaz mı?

Sayılır; gündelik yaşamda ve hastalıkta gösterilen yardım da destektir.

Boşanma davasında nasıl kullanılır?

Eşlerin ve aile üyelerinin yükümlülükleri birlikte değerlendirilir (TMK m. 185, 186, 322, 327).

Fiilî ayrılık boşanma sebebi midir?
Ayrı yaşarken yükümlülükler sona erer mi?

Ermez; ayrılık sırasında da devam eder.

Uzun süreli ayrılık ne işe yarar?

Evlilik birliğinin sarsılması sebebiyle değerlendirilir (TMK m. 166).

Yardım nafakasıyla ilişkisi var mı?

Vardır; nafaka yükümlülüğünün arka planını oluşturur (TMK m. 364).

Çocuğun bakım giderleriyle ilişkisi nedir?

Giderler ayrı bir maddede düzenlenmiştir (TMK m. 327).

Madde hiç değişti mi?

Değişmedi; 2002'den bu yana aynıdır.

Eski Kanun'da karşılığı var mıydı?

Vardı; 260. madde yardım ve saygıyı düzenliyordu.

Yeni metin ne ekledi?

Anlayış gösterme ve aile onurunu gözetme yükümlülüklerini.

Madde hangi kaynaktan alınmıştır?

İsviçre Medenî Kanunu'nun 272. maddesinden.

Av. Aydın Aydar
Av. Aydın Aydar Boşanma avukatı · İstanbul Barosu

1986'da İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi'nden mezun oldu; 35 yılı aşkın süredir boşanma ve aile hukuku davalarında çalışıyor. Madde şerhleri resmî metin, TBMM gerekçesi ve Yargıtay ile Anayasa Mahkemesi kararları esas alınarak hazırlanır ve güncellenir.

Bu sayfa genel bilgilendirme amacıyla hazırlanmıştır; somut bir olaya ilişkin hukuki görüş niteliği taşımaz. Kanun metni yayın tarihindeki yürürlükteki metindir. Yayın: 25 Eylül 2026 · Son güncelleme: 25 Eylül 2026.

Hemen Ara WhatsApp